漫畫–守墓筆記之少年機關師–守墓笔记之少年机关师
對凝雲城的這位附馬，大衆其實是磨幾多影像，使大過他就坐在夏縈塵河邊，心驚誰都認不出他來。
從一進門，這位凝雲城附馬的意識，大都就埒空氣個別。
所謂“附馬”，除卻那種固有算得相公又或世子，娶上郡主終久匹配又說不定增補門面的，大部分附馬的地位，實同贅婿相像，在教族中的名望甚至比庶子還低。
更何況，不足爲怪的附馬不顧亦然起源望族列傳，而這位凝雲城附馬，過去意料之外僅一度果鄉小兒。和洲首度紅袖夏縈塵打羣架上門，尾聲嫁的還是一個由來不明的莊戶人少年，這在立即只是傳爲時代笑談。
潘駿輕絕妙：“區區此話，有何不妥？”
劉桑率先呵呵一笑，做成一度人畜無害的表情，才道：“請教一霎，潘兄於睡眠療法上，但有天高地厚功夫？”
潘駿道：“精通有些。”說的雖是“略懂”，那驕矜的神卻是誰也凸現來。
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“歷來這麼着，”劉桑用纖維、低低的、卻又誰都聽博得的聲浪道，“文房四藝，四技相等，潘兄別是是外三技學得一窩蜂，這才數以百萬計特批？唉，潘兄啊潘兄，這可就賴了。”
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大衆第一錯愕，跟手情不自禁噱始起，在場有過江之鯽人對潘駿都富有解，冷暖自知，心明如鏡他真的是隻精於“叫法”一技，別樣三技慘不忍聞。
劉桑對潘駿的可取元元本本不知所以，光看他千萬此中三技，卻放生“書”，便差強人意猜汲取來。
闔家歡樂精通的器械，自是力所不及拿來批，那所以後裝逼用的，協調不會的，那行將大貶特貶，讓大夥幻滅道拿來裝逼……這就是人之常情。
至於他甫說“四技當中，唯書好生生齊家勵精圖治”，那純屬偷樑換柱，“琴棋書畫”裡的“書”專指達馬託法，而錯處指用來齊家治國平大世界的各種本本。
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實在劉桑也病想爲越子明多種，然則潘駿貶貶樂律也雖了，想不到把畫道也貶了進來……央託啊大哥，我當今歸根到底靠着學宮論畫在妻和小姨子面前龍驤虎步一把，你一轉眼就把它批作“於國勞而無功，於民殘害”的渣，你讓我從此怎麼混啊？
潘駿面不改色，這童男童女隨口的一句話，恍若打趣，卻瞬息間就化解了他剛纔的氣焰萬丈之勢，又讓人認爲他大貶三技，卓絕是因爲他協調對這三技學得不精，在此發泄怨念。
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“倒是潘兄剛那番爲國爲民之話，實是好心人振警愚頑，小人大感敬佩，”劉桑眯眯笑，“果不其然是聽君一席話，勝讀十年書。今昔國家大事不穩，民事頹廢，二令郎在這種形勢，還大談國樂之道，哀傷傷悲。”
潘駿冷哼一聲，神志稍霽。
“僅僅，我看潘兄試穿檐榆袍衣，頭戴昊天金冠，縝密梳弄，孤單單華服，小子猜潘兄出外前頭，必定花了盈懷充棟歲月裝扮，不知是也不對？”劉桑道。
潘駿冷冷地盯着他。
“那我就黑忽忽白了，潘兄既是云云的傷時感事，二公子於夜宴如上談論聲樂，你便視其如仇敵，既然，潘兄曷將梳弄的光陰用於濟世救民？衣裳這種事，比較音律，更於國無益，潘兄後來當把修飾的日子，用在國事民事之上，就出門給乞兒送送吃的都是好的。即令今，潘兄對着美味佳餚，想着黎民艱苦，諒必也是吃得不香，喝得不美，與其在這邊花時候批二公子，潘兄其實不該把那些筵席端入來幫貧濟困的，”劉桑面帶微笑，“不知潘兄感覺到是否？”
潘駿咬着牙：“同志說的……有理。”
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劉桑心靈哏，潘駿用“扶王安邦、濟世救民”去壓越子明，用話術的話，實質上不畏“扯大皮”。就像劉桑上一生一世在歌壇裡討論時，有時候也會做出的事一樣，爭斤論兩曾經，先給友善扯上旅“專制任性”的花旗，然後就精粹投鞭斷流，你敢說嘴，那就是不專政，你敢抗拒，那就是反釋放。
本來，他這援例好的了，更有甚者，民主然後殺全家什麼的，都有人叫垂手可得來，左右舉着民主任意的義旗，哎喲畜生都是對的，至於哪門子纔是委的民主釋放，那跟我有個屁事關？
對於如斯的人，跟他實際的辯說全虛飄飄，你要做的說是，一致擎“民主刑釋解教”的大石扔前世，雙邊都是“羣言堂任意”，繼而再看誰的“專制保釋”更大幾許。
“扶王安邦、濟世救民”即是這個一代的“專制保釋”，自然，越子明之所以會被這塊大石碴壓得阻塞，生命攸關依然如故源於他在位上的天然短處，以致他沒設施隨着扛這塊石頭，而劉桑卻沒如此多畏懼，把同一塊大石碴扔返回，立時便將潘駿的真誠涌現無遺。
但潘駿豈有這就是說好找服輸？他盯着劉桑，道：“我徒要與越二令郎切磋瞬國事官事，與琴樂之道到頭來哪個基本點，不畏琴樂之道永不一心沒用，於國於民好容易是無效之事，不知附馬道然否？”
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“國事民事與琴棋書畫都很嚴重性，”劉桑認真出色，“而就我瞅，它居然要比國家大事益重要性。”
此言一出，衆人即沸反盈天起來，皆因把“四技”擺在“國務”上述，咋樣也無計可施讓人領受。潘駿的嘴角滔玩弄：“附馬到底是書讀得不多，竟將這些文娛遊藝之事，去與國務比。”
專家也初葉感，劉桑葚然是入迷於農家，書讀得少，見識虧，竟連“國是爲重”這種最挑大樑的立場都弄不詳。
就連越子明也不由自主看了劉桑一眼，雖則劉桑是在替他多種，但這句話卻不免過了。
夏縈塵卻而坐在劉桑身邊，輕於鴻毛淺地飲吐花釀，類乎對凡事物都毫不眷注。
劉桑卻道：“諸位倘或發在下之言笑掉大牙，那出於列位只冷暖自知，心明如鏡文房四藝，有怡情養神之效，卻不知它們末梢的宗旨！”
專家保持有不犯之色，夏召舞卻很想解姐夫下一場的說法，代問道：“結尾的主義？”
“在此頭裡，小人想問上一句，”劉桑道，“場上這般多人，各位發誰最佳績？”
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全勤人的秋波都異口同聲轉用了夏縈塵。
夏縈塵依舊喝着花釀，這一來優裕淡定、卻又美美優美的臉色與千姿百態，讓地上羣半邊天都迷漫了眼饞憎惡恨。而一衆鬚眉的眼神飛快又移向了劉桑，一如既往飽滿了令人羨慕嫉妒恨。
“衆位能否有想過，”劉桑朗聲道，“爲啥每場民情中垣有‘美’的概念？自來磨滅人教過我們，什麼樣的佳纔是‘小家碧玉’，然我輩先天的便線路美與醜內的不同。天下烏鴉一般黑的，當一段精良的曲聲響起，和一段鋸笨蛋的蕪亂聲息響起，就是是子女也分曉哪個入耳。產兒發睏時，邊有人講講會大哭，雖然娘對早產兒唱着搖籃曲，卻又可以讓他安下心來，沉入夢鄉。好聽與糟糕聽次的差別，好似時髦與面目可憎裡頭的分辨一般，天稟的就在吾儕肺腑。”
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他舉目四望一圈，又道：“再有‘頂呱呱’這一概念，一度築造玩偶的玩意兒師作出的錢物，吾輩一眼就能知哪位更好何許人也更差，透亮它能否兩全，吾輩站在照妖鏡前邊整頓行頭，尋覓自樣子的佳，還連三四歲的妞都欣悅奇麗的裝飾，篤愛對方說她優良。可是，這中外固付之一炬委帥的物，俺們也靡曾見過真人真事透頂的美，但緣何咱們卻像是自幼就知曉該當何論是美，且天生的就想要去趕上它？”